بسم الله الرحمن الرحیم

در ابتدای قرآن کریم، در ابتدای سوره ی بقره می بینیم که خداوند شرط هدایت شدن توسط قرآن را بیان کرده اند. این کتابی است که هدی للمتقین. بله با تقوایان هستند که توسط قرآن هدایت می شوند. اما تقوا چیست؟ چقدر تا به حال به کلمه ی تقوا اندیشیده اید؟ منظور از این کلمه که بارها در قرآن به آن اشاره شده است چیست و چطور می توان جزو با تقوایان بود؟

در سلسله مطالب «شرط مهم موفقیت در هر راهی چیست؟ » به مبحث مهم تقوا می پردازیم. منبع ما برای این سلسله مطالب کتاب مفید «معیشت پرهیزکارانه» است که بر اساس سخنان رهبری به شکلی  دسته بندی شده و قابل فهم به مبحث تقوا پرداخته است.

 

 

اما در ابتدا لازم است که ببینیم تقوا چیست ؟

«تقوا چیست و چگونه می شود در ابعاد مختلف زندگی باتقوا بود؟ تقوا عبارت از اجتناب و پرهیز از خطا و گناه و اشتباه و آلودگی و ناپاکی و انحراف از راه و پیروی از هوسها و دل سپردن به خط مستقیم تکلیف و وظیفه است. در میدانهای مختلف همه باید با تقوا باشند تا موفق بشوند. تقوا شرط توفیق در هر راهی است ؛ مخصوص دین هم نیست؛ منتها تقوای دینی روشن و واضح و شیرین و خوش عاقبت است. 

از یک کودک و نوجوان که مشغول تحصیل و درس خواندن است، تا یک خانم کدبانوی خانه، تا هر انسانی که در محیطی به شغل و به کاری اشتغال دارد، هر کدام از اینها باید تقوا داشته باشند، تا بتوانند راه درست را بروند و به مقصود برسند. یک نوجوان بدون تقوای خاص محیط و وضعیت شغلی و کاری خود، نمیتواند به هدف درس خواندن برسد. باید از اشتباه و هوس و بازیگوشی و سرگرمی به کارهایی که او را از فعالیت خودش باز می دارد اجتناب بکند. این تقوای او است. یک زن در داخل خانه و یک مرد در محیط کار نیز همین طورند.»

از کتاب «معیشت پرهیز کارانه» مربوط به خطبه های نماز جمعه تهران در  1369/11/19

خب بخشی از کتاب را که در خصوص معنا و مهفوم تقوا بود مرور کردیم، در همین بخش نکات جالب توجهی وجود داشت:

- در سوال اول متن می بینیم که تقوا در ابعاد مختلف زندگی معنا دارد و تنها محدود به بخش خاصی از زندگی مثلا عبادات و فرائض دینی نیست.

- چنان که در تیتر مطلب هم گفته ایم، تقوا شرط موفق شدن در هر راهی است. 

- تقوا مخصوص دین نیست، هر چند تقوای دینی کامل و مطلوب است اما لزوما تقوا مربوط به تدین نیست. 

- اگر درس خواندن را هدف بدانیم کارهایی به ظاهر بی اشکال چون سرگرمی و بازیگوشی برای یک نوجوان مصداق بی تقوایی می شوند، پس تقوا باید با توجه به شرایط و هدف هر فرد تعریف شود.

- و… شما هم اگر نظری در این خصوص دارید یا نکات دیگری از این متن دریافت می کنید، برای ما بنویسید.

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

مطلب زیر در خصوص دعای گرانقدر مشلول، از کانال حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری به نشانی nasery_ir@ باز نشر می شود. 

«

داستان دعای مشلول

درباره دعاي مشلول آمده است بعد از ايام حج شبی آقا اميرالمومنين (ع) با حضرت سيد الشهدا براي طواف، به مسجد الحرام آمدند، در مسجد صداي ناله حزيني به گوش مي رسید آقا امير المومنين (ع) به حضرت اباعبدالله (ع) فرمودند، پسرم! برو ببين کيست؟ بگو بيا ببينيم چرا اين قدر نگران است؟ آقا سيدالشدا آمدند ديدند مرد جواني است به او فرمودند: اجب اميرالمومنين (ع) جوان بلند شد و به حضرت سيد الشهدا گفت: شما بفرماييد جلو من پشت سرشما مي آيم. آقا اميرالمومنين (ع) فرمودند: جوان! خيلي محزون و نگراني! مشکلت چیست؟ گفت آقا جان جريان من خيلي عجيب است… من در خانواده ای مرفه بودم و پدرم خیلی به من محبت مي کرد تا اینکه من راه هوس بازی، افراط و اسراف در هزینه ها را پیش گرفتم روزی متوجه شدم پدرم پول یا طلائي را دفن کرده، رفتم بردارم، پدرم رسيد، مانع شد، هولش دادم خورد زمين همانجا گفت: پسر! من تو را خيلي تحمل کردم، به تو محبت کردم و تو قدر ندانستي اگر ادامه دهی به کنار کعبه مي روم و به تو نفرين مي کنم ….پدرم آمد اينجا و من را نفرين کرد، بلافاصله من بيمار شدم.
لباسش را کنار زد يک طرف پهلويش گود افتاده و دست چپ و پاي چپش از کار افتاده بود.
غير از بيماری خود، شکستگي پدرم و عاق کردنش من را خيلي اذيت مي کرد، از طرفي در قبيله خودمان به فردي شوم و نفرين شده مشهور شدم.
مدتی بعد گفتم: بابا! من ديگه سرم به سنگ خورد، بيا دعا کن من خوب بشوم، گفت نمي کنم، التماسش کردم، گفت نمي کنم، بزرگان قبیله را واسطه قرار دادم قبول نکرد. سه سال به او التماس کردم تا بالاخره قبول کرد بيايد همين جايي که نفرين کرده به من دعا کند. او را سوار بر شتر کردم در راه مکه کنار دره ای شتر رم کرد و پدرم افتاد به دره و فوت کرد! او را دفن کردم و با دلي شکسته و مايوس، به مسجد الحرام آمده ام.

حضرت از او تفقد کرد وفرمودند: چقدر بر تو سخت گذشته است!! ولی نگران نباش، دعايي به تو تعليم مي دهم که حقوقي را که بر گردن تو هست تسويه می کند ، بيماري تو را درمان و عاقبت تو را به خير مي کند.
فرمود: قلم و کاغذ بياوريد؟ آوردند، حضرت دعاي مشلول را انشاء کردند و حضرت اباعبدالله می‌نوشتند.

آقا سيد الشهدا فرمودند ما از آن جوان خوشحال تر بوديم از يافتن اين دعا و حل مشکل جوان. فرمودند: ده مرتبه اين دعا را بخوان وخبرش را بده.
بعد از مدتی جوان آمد عرض کرد: وقتي خواندم و خوابيدم پيغمبر خدا را در خواب ديدم و حضرت من را تفقد کردند و فرمودند قدر اين دعا را بدان و سعادتمند خواهي شد و دستي به پهلويم کشيدند و فرمودند: شفا یافتی. وقتی بیدار شدم خود را سالم دیدم. (بحار ج22 ص394 و مهج الدعوات ص191)

نکاتی درباره داستان دعای مشلول
‌ ‌
هر دعائي براي موضوعی مفيد است، حتي آيات نیز چنین است {مثلاً در روایت آمده} «عجبت لمن اغتم کيف لا يقول لااله الا انت سبحانک اني کنت من الظالمين؛ تعجب می‌کنم از کسی که غم دارد چطور نمی‌گوید: لااله الاانت سبحانک انی کنت من الظالمین» اين آیه براي اين مشکل است و آیه یا دعا یا ذکری دیگر اثردیگری دارد. يکی برای همّ و غم است يکی برای دين، يکی برای اولاد، دیگری برای بليه است. يک وقت نعمتي را مي خواهد، يک وقت دفع ضرری را مي خواهد، اينها همه با هم متفاوت است و بي حساب و کتاب نيست. در بين علماي شيعه، گاهي براي حاجتي خاص به يکي از اهل بيت (ع) بيشتر سوق مي داده اند و مجرب بوده و نتيجه مي گرفته اند. لذا دعای مشلول هم آثار خاص خود رادارد.

گرفتاري ما ها (چه آن کسي که طالب معنويت باشد و خود را در بن بست حس کند، چه گرفتاري مادي داشته باشد و چه در زندگي مشکل داشته باشد) علتش چیست؟

غالباً حقوقي برعهده ما هست، يا توجه داشته ايم يا نداشته ايم يا کوچک بوده جمع شده يا بزرگ بوده، يا ما حسابش نمي کرده ايم؛ گاهي انسان غافل است، بي احترامی يا توهين، يا حرفي مي زند جگرسوز! ولي فکر نمي کند اين قدر گران در بيايد ولي گران در آمده، يا جمع شده و ما را به بن بست رسانده. در به رويمان باز نمي شود.

عوارض هم انواع دارد، همين که از عبادت لذت نمي بريم، حقوقي هست. این حقوق هم ممکن است مالی یا غیر مالی باشد. تصورم اين است که این دعاي مشلول براي رفع عوارض حقوق خوب است، ولی مداومت مي خواهد.

در این داستان دقت کنید چه حق بزرگی در بین است! به پدری مهربان توهین شده و او با دل شکسته کنار کعبه نفرين کرده، ديگه ما ها که حقي سنگين تر از اين بر عهده مان نيست! وقتي اين دعا عوارض اين حقوق به اين سنگينی را رفع مي کند و برکات را جلب مي کند، براي ما کار آسان تر خواهد بود.

اگر مي بينيم ما گره اي به کارمان هست، حقي پشت سرمان هست همين جوري قضايا گير نمي کند، خداوند فضلش بيش از اين است. گاهي حقي قبلاً تضييع شده من را گير انداخته و مي پيچاند، اگر درست برايش فکر نکنم همين آش است و همين کاسه، حقوق تضييع شده، از خداي متعال، از امام زمان (ع) از عمل نکردن به وظيفه طلبگي، از سهم امام مصرف کردن و در مقابلش کاري را انجام ندادن از کوتاهي براي والدین و خانواده، از کوتاهي براي برادران ديني، از کوتاهي براي اجتماع. باید بگردم این حقوق تضییع شده را پيدا کنم. اگر هم نتوانستم پيدا کنم، اين دعاي مشلول براي رفع اين گيرها خيلي خوب است. خدا راهنمايي مي کند.

وقتي حقوقي به عهده باشد و این حقوق بماند اولاً طول مي کشد تا رخنه کند مانند ميکروبي که تا وارد غذا می شود طول مي کشد تا مشکل ايجاد کند. وقتي هم که مشکل ايجاد مي کند بستگي دارد چه حقي ضايع شده باشد. ولي يکي از اثار آن، دلمردگي است، گاهی اولین عوارضی که از تضييع حقوق، بر انسان مي آيد به نسل انسان سرايت مي کند. امور مالي خود را خيلي مواظب باشيد. دَرهم بَرهم پول در آوردن نصیب انسان را از اولاد صالح کم می کند.»

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

در آستانه ی فرارسیدن روز قدس، به مروری نکات مطرح شده در خصوص مسئله ی فلسطین توسط آیت الله العظمی خامنه ای می پردازیم.

«امروز فلسطین مسئله‌ی اوّل دنیای اسلام است. هرکسی مسئله‌ی فلسطین را درست بفهمد و تصوّر بکند، اذعان میکند به اینکه مسئله‌ی فلسطین، مسئله‌ی اوّل دنیای اسلام است. کلید غلبه‌ی بر دشمنان اسلام مسئله‌ی فلسطین است. و مهم‌ترین مسئله‌ی دنیای اسلام، امروز مسئله‌ی فلسطین است؛ چرا؟ چون فلسطین یک کشوری است اسلامی، این [کشور] را آمده‌اند غصب کرده‌اند، از مردمش گرفته‌اند. بحث غصب یک روستا و یک شهر نیست؛ دشمن، یک کشور را غصب کرده است و آن را پایگاهی قرار داده است برای اخلال کردن در امنیّت کشورهای این منطقه؛ با غدّه‌ی سرطانی باید مبارزه کرد. حالا شما ملاحظه کنید؛ کسی در کسوت مفتی دین، فتوا بدهد بر اینکه مبارزه‌ی با صهیونیسم حرام است و کمک به فلان گروهی که با صهیونیسم مبارزه میکنند جایز نیست! این حقیقتاً فاجعه است که کسانی در دنیای اسلام این‌جور بر خلاف مصالح اسلام عمل بکنند، با دشمنان ارتباطات دوستانه داشته باشند؛ درست برخلاف نصّ صریح قرآن که مؤمنین را «اَشِدّآءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَمآءُ بَینَهُم‌»(۱) معرّفی میکند، اینها «اشدّاء علی المسلمین» و رحماء با کفّارند؛ با آنها خوبند امّا با مسلمین ببینید چه میکنند! این اختلاف‌افکنی، این ایجاد شجره‌ی خبیثه‌ی داعش و امثال داعش در عراق در سوریه و در نقاط دیگر.»

96/9/2

«یکی از خطرهای بزرگی که امروز دنیای اسلام را تهدید میکند، کم‌رنگ کردن و به فراموشی سپردن مسئله‌ی مهمّ فلسطین است؛ متأسّفانه این کاری است که دارد انجام میگیرد. بعضی از کشورهای مسلمان جوری مشی میکنند، جوری حرف میزنند، جوری عمل میکنند که قضیّه‌ی فلسطین نادیده گرفته بشود، مسئله‌ی فلسطین به فراموشی سپرده بشود. این خیلی خطر بزرگی است. فلسطین مسئله‌ی اوّل دنیای اسلام است. یک کشور اسلامی، یکسره غصب شده است؛ بحث یک سرزمین کوچک یا یک شهر یا یک روستا نیست، بحث یک کشور است؛ یک ملّت از خانه‌ی خود بیرون رانده شده است؛ آنهایی از فلسطینی‌ها هم که امروز در خود سرزمین فلسطین زندگی میکنند، با کمال عسرت، با کمال فشار زندگی میکنند. دائم در معرض کشت و کشتار و تحقیر و تذلیل و فشار هستند. این مسئله‌ی کوچکی است؟

بنا بر فقه اسلام -چه فقه مذاهب اهل‌سنّت، چه فقه شیعه و شاید بقیّه‌ی مذاهب دیگر- تردیدی وجود ندارد که وقتی دشمنی بر سرزمین مسلمین تسلّط پیدا کرد، وظیفه‌ی همه است که با او مبارزه کنند، با او جهاد کنند؛ به هر شکلی از جهاد که ممکن است. امروز مبارزه‌ی با رژیم صهیونیست برای همه‌ی دنیای اسلام واجب و لازم است. چرا از این وظیفه سر باز میزنند؟ بحمدالله ملّت ما در این مورد بیدار و هشیار [است]؛ به‌هرحال دنیای اسلام احتیاج دارد به اتّحاد، احتیاج دارد به ائتلاف، احتیاج دارد به همدلی. ملّتها غالباً با یکدیگر همدلند؛ دولتها هستند که اینجا وظیفه دارند، دولتها هستند که میتوانند نقش ایفا کنند.»

96/4/5

«یک نکته‌ی دیگر هم در همین اوّل صحبتم عرض کنم؛ در آستانه‌ی روز قدسیم؛ روز قدس بسیار مهم است. صرفاً این نیست که ما از یک ملّت مظلومی که از میهن خود و از خانه‌ِی خود رانده شده داریم دفاع میکنیم؛ ما در واقع داریم با این کارمان با یک نظام سیاسی ظالمانه و استکباری مبارزه میکنیم. امروز دفاع از فلسطین، دفاع از حقیقت است؛ حقیقتی بسیار گسترده‌تر از مسئله‌ی فلسطین. امروز مبارزه‌ی با رژیم صهیونیستی مبارزه با استکبار است، مبارزه با نظام سلطه است. همچنان‌که می‌بینید شما که علیه رژیم صهیونیستی حرف میزنید، آن مسئول و سیاستمدار آمریکایی، احساس دشمنی و خصومت با شما میکند؛ احساس میکند که به او ضربه زده‌اید؛ واقع قضیّه هم همین است. بنابراین روز قدس را باید بزرگ دانست، راهپیمایی روز قدس هم خیلی مهم است.»

96/3/31

همان طور که دیدم مسئله ی فلسطین و حمایت از مردم مظلوم فلسطین امری بسیار مهم است، مبارزه ی با رژیم صهیونیستی بر همه ی ما که مسلمان هستیم واجب است. وظیفه ی ما مبارزه است. بنابراین ان شاالله همگی با جدیت برای حضور در راهپمایی روز قدس که از مظاهر چنین مبارزه ای است آماده خواهیم شد. مسلما رفتن به راهپیمایی در گرما و با زبان روزه کار سختی است، اما قرار هم نیست امتحانها راحت باشند و به بهانه ی سخت بودن از وظیفه سرباز بزنیم. ان شاالله نیت هایمان را خالص کنیم و در این جهاد شرکت کنیم، و از اجر آن هم بهره مند شویم و ان شاالله که به زودی رژیم غاصب صهیونیستی نابود خواهد شد.

بسم الله الرحمن الرحیم

فرارسیدن ماه با عظمت و پربرکت رمضان را به تمام مسلمین سرتاسر جهان تبریک عرض می کنیم.

آنچه در ادامه می آید نکاتی است پیرامون قرآن و ماه مبارک رمضان از لسان حجت الاسلام و المسلمین قاسمیان. امید داریم که همگی از این ماه مبارک بهره مند شویم. التماس دعا

وقتی انسان قرآن می خواند، خدا فواصلی بین او و غیرمؤمنان تعریف می کند که این فاصله ها را خود شخص متوجه نمی شود. خود فرد متوجه نمی‌شود که چرا دارد با عده ای پیوند می‌خورد و از عده ای دور می‌شود.
شما تجربه کنید و روزانه برنامه قرآن برای خودتان بگذارید ، چه در ماه مبارک چه در غیر آن به صورت مداوم، خودتان می بینید پایتان از جمع‌های نامطلوبی دور می‌شود و با آدم‌هایی آشنا می شوید که خودتان آن‌ها را برای حیطه آشنایی خودتان انتخاب نکرده بودید . جوری که به تعبیر اشتباه، خودتان تعبیر به شانس می کنید! در حالیکه این سنت قطعی الهی است که در پس این ماجرا قرائت قرآن شماست. انگار فرد در سانتریفیوژی قرار می‌گیرد که جدا شود.

این حجاب را خدا «حجاب ندیدنی» معرفی می کند. «وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا» وقتی قرآن‌ می‌خوانی بین تو و کسانی که به آخرت ایمان ندارند حجابی نادیدنی ایجاد می کند. بهترین وقت و به قول کاسب‌ها سرچراغ این موضوع چه زمانی است؟ ماه رمضان است.

 

ما معمولا ماه مبارک را با روزه می شناسیم و یاد سحری و افطاری و روزه می افتیم. کسی یاد قرآن نمی افتد. در حالیکه این ماه ماهی است که امام زمان (عج) در شبهای قدر از این ماه کارشان رصد نزول مجدد قرآن است.

روزه در ماه مبارک است و حکم فقهی این ایام روزه است، مانند حکم فقهی حج که در ایام ذی الحجه قرار داد؛ ولی اگر بخواهیم شناسنامه این ماه را ببینیم، قرآن این ماه را به نام قرآن شناسنامه زده است . شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

شناسنامه‌ای که قرآن برای ماه مبارک رمضان در آیات سوره مبارکه بقره اعلام می‌کند، یا شناسنامه‌ای را که حتی برای شب و شب‌نشینی بیان می‌کند، در درجه اول قرآن است.

یکی از مواردی که در سیره ائمه و بزرگان است و یکی از عوامل توفیق و برکت در رزق و فهم، زیاد قرآن خواندن است.

حضرت امام(ره) علیرغم همه کارهایی که به عنوان رهبری داشتند، در روزهای معمولی سه جزء قرآن می‌خواندند و در ماه رمضان روزی ده جزء، از سر بیکاری هم نیست.

این زیاد قرآن خواندن، وقت و عمر و فهم را برکت می‌دهد.

اگر کسی به دنبال برکت در رزق و فهم خودش است، قرآن را جدی بگیرد.

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه ی نتایج دعا برای فرج امام زمان (عج) بر مبنای اینکه دعا برای فرج، برآوردن حاجت امام است و برآوردن حاجت مومن ثواب فراوان دارد را بر اساس کتاب مکیال المکارم بررسی می کنیم. بخش اولیه ی مطلب را می توانید از این آدرس بخوانید.

…

5- قبول شدن شفاعت او در قیامت

چنان که ثقه الاسلام کلینی در اصول کافی به سند خود از مفضل از حضرت ابی عبدالله صادق علیه السلام آورده که فرمود: ای مفضل! بشنو چه می گویم و بدان که حق است و آن را انجام ده و برادران بزرگوارت را از آن خبر کن. عرض کردم: فدایت شوم، برادران بزرگوارم کیانند؟ فرمود: آنان که در روا ساختن حوائج برادران خود راغب هستند. سپس فرمود: و هرکس برای برادر مومن خود حاجتی روا سازد، خدای عزوجل برای او روز قیامت صدهزار حاجت برآورده سازد، از جمله اولین آنها بهشت است و از جمله اینکه خویشاوندان و آشنایان و برادرانش را - به شرط اینکه ناصبی نباشند- داخل بهشت گرداند…(کافی 192/2)

6- روا شدن صد هزار حاجت او در قیامت

7- ثواب ده طواف خانه کعبه

8- ثواب آزاد کردن بردگان 

9- ثواب روانه ساختن هزار اسب زین و لجام کرده در راه خدای تعالی چنان که در حدیث سابق گذشت

10- حمایت هفتاد و پنج هزار فرشاه

11- ثواب هزار سال خدمت به پروردگار

12- ثواب نه هزار سال نماز و روزه

ان شاالله در دعا برای امام زمانمان کوشش کنیم و فراوان حضرتش را یاد کنیم.

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بسیار شنیده ایم که می گویند برای فرج بسیار دعا کنید و خیلی از ما هم مقید هستیم به دعا کردن، اما چرا باید برای فرج حضرت دعا کنیم؟ تا به حال فکر کرده ایم دعاهای ما چه نتیجه ای دارد؟

علامه سید محمد تقی موسوی اصفهانی در کتاب مشهور مکیال المکارم 102 دلیل برای ما ذکر می کند که به سبب این دلائل باید برای حضرت امام زمان (عج) بسیار دعا کنیم. نوشته شدن کتاب مکیال المکارم ماجرای جالب و شیرینی دارد که خود نویسنده در مقدمه ی آن ذکر می کند. اینکه قصد نوشتن چنین کتابی را داشته تا اینکه حضرت ولی عصر (عج) را در خواب می بیند که به وی سفارش می کنند این کتاب را بنویسد و حتی نام آن را هم ذکر می کنند “مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم". بنابراین کتابی است گرانقدر که خوانندگان فرهیخته حتما برای مطالعه ی کامل آن اقدام کنند ان شاالله.

 

اما به مناسبت فرارسیدن ایام با سعادت ولادت حضرت صاحب الزمان (عج) بخش پایانی جلد اول کتاب را که 12 نتیجه برای دعای فرج ذکر می کند را به شکل خلاصه می آوریم.

نکته ی ابتدایی در این بخش بسیار جالب توجه است، در اینجا اشاره می شود که برآوردن حاجت مومن از بهترین اعمال، و پسندیده ترین آنها نزد خداوند متعال است. و مشخص است که هرچه مومن بالاتر و مهم تر باشد ثواب برآوردن حاجت او نیز مهم تر و کامل تر است. و چون دعا برای تعجیل فرج از اموری است که امام زمان (عج) از مومنین خواسته اند به طور قطع و یقین فواید و نتایج بسیار ارزنده ای دارد. چون که فرقی نیست میان این که امام از کسی بخواهند که آب به من بده یا بفرمایند برای فلان کار دعا کن. هر دو نوع طلب حاجت است و اینکه ما حاجت مولایمان را برآوریم افتخاری است برای ما و فواید بسیاری هم دارد. 

در ادامه دوازده نتیجه ی برآوردن حاجت برادر مومن ذکر شده است :

1- ثواب حج بیت الله الحرام 

چرا که در روایتی از امام صادق علیه السلام هست که : هر کس در برآوردن حاجت برادر مسلمان خود گام بردارد و در آن جدیت کند و خداوند برآورده شدن آن حاجت را به دست او قرار دهد، خدای عزوجل برایش ثواب یک حج و یک عمره و اعتکاف دوماه در مسجد الحرام و روزه ی آنها را می نویسد و اگر در آن تلاش کند ولی خداوند برآورده شدن این حاجت را بر دست او قرار ندهد خدای -عزوجل- یک حج و یک عمره برای او خواهد نوشت .

2-  ثواب عمره

3- ثواب اعتکاف دو ماه در مسجد الحرام

4- ثواب روزه دوماه

 

ادامه دارد…